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用葫芦智慧解析“学习”真谛

为什么经常有人问:怎么才能真正地学习?

  为什么老是有人问我,芦总:你有六个国家级注册证书,你是怎么考的?我们考一个证书怎么都这么难,你能不能公开一下你的秘诀?

  学了葫芦智慧,这就是非常简单的问题了,真要搞清楚,首先要从什么是学习讲起。

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一、学习的真谛

  学习的问题,归纳起来,就三个问题:

  1、不知道学什么?这是方向不明确。

  2、学到的知识没办法用?这是路径不清晰。

  3、过后就忘记了,学了没用,如何学而致用呢?这是目标不明确?

  要搞清学习的三问,还要从老夫子在《论语》里面第一句话说起:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 

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标准的解释:孔子说:“学习后经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我,但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?”

  即使这样,大多数人还是搞不清怎么学习,这是为什么?葫芦智慧告诉你,古人说“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这里的“勤”与“苦”就是路径,同样的道理,“学”怎么到“习”呢?有没有最佳路径呢?要不要做个策划?不做策划,要么到不了,要么走了太多的弯路!


这就是为什么学不了,学了没用的答案。那怎么学呢?怎样才能达到想要的结果呢?

  1、首先要掌握关键字“时”,这是葫芦的“壶脖”,这个壶脖告诉我们,根据你学这个知识的目的,必须找到运用它最有利,最能发挥它作用的路径或场景或环境即时空角,遵循的天时(天道讲阴阳,天人合一,规律),地利(地道讲刚柔,一方山水养一方人,本土化,),人和(人道讲仁义,这是做人的根本,一是视角,视野开阔才有格局,一分钟看清事物的本质;二是角色定位要清楚,本色做人,角色做事)。

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 2、“习”,这是目标,学的目标是为了用,运用方能产生认知,认知产生思想,思想指导行动,行动变成习惯,习惯成自然,自然在这里就变成了最重要的“道”,所以我们经常讲“道法自然”。

  3、“学”是一个认识知识的过程,“习”也可算一个巩固知识的过程,但这都是过程,比过程更重要的是想要什么结果,怎样才能拿到结果呢?必须把“学”与“习”统一起来 ,怎么统一起来呢?孔夫子说了“学而时习之”,已经讲的太清楚了,是“时习之”,这个“时”字太重要了,它才是关键啊!学习为什么太难了,为什么不能学与致用,都是这个“时”没掌握好,用葫芦智慧来解释,“习是”葫芦脖子以上,“学”是脖子以下,如果把葫芦从脖子剖开,葫芦上下都是0,0是我们想要的结果吗?显然不是!

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所以:“学习”就是要认真学习你想要的知识,并策划找到知识在各种环境下发挥最佳效果的时空角,并实施后复盘总结,上升到理论,成为指导你做人做事的行为准则(道),这就是学习的最高境界!

  二、学习的第二阶段:“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎。”

  当学习变成了习惯,在道的指引下做人做事,内心是不是很愉悦啊?

  同门为朋,同志为友。

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 毕业多年,还有同门师兄弟,从远方过来,一起分享学与习的体会,研习“道”的学问,是不是越分享,越成功?这个过程是不是也是很快乐的事!

  人分三六九等,木分花梨紫檀。毕业5年以上,你会发现同学很难再聚会,除了大家天各一方,也与大家此时的社会地位有很大的关联:有人功成名就,有人碌碌无为。二者之间没有天然的交集,更多的是两者都不主动弥合的鸿沟。善人者,人善之;利人者,人利之。易云:与君相悦,则得行其阳刚之正道而有福庆。人生,有几位志同道合的朋友,是不是“有朋自远方来,不亦乐乎?”。

  三、学习的第三阶段:“人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”

  师兄弟在一起分享,各自述说自己的主张、观点及做法时,可能有人不理解,甚至争吵,大家都能不生气,这是不是真君子的行为?是不是难能可贵?

  同门师兄弟从自己的“时空角”出发,认为自己做的事正确无误,无愧于心,无悖于人,无愧于道,别人不理解,不支持自己,甚至还反对自己,自己不但不能生气,还必须理解,这是因为掌握了学习的真谛,行为或能力本身是没有对错的,只是看用在哪个“时"即时空角里,行为+时空角=结果,掌握了“时空角”的智慧,如果还生气,还能称为君子吗?

  以上分析是不是可以看出,用葫芦智慧解析与标准解析的差别了吧?差别就是“时空角”。

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四、时空角,帝王之学,智慧之王

  帝王之学“时空角”智慧,是国学易经的运用法宝,把握天时地利人和的变化规律,就能清楚的认知自己,了解万物发展变化之道,从而提前规划自己的人生,全方位打造自己周边磁场能量,走出一条漂亮的人生曲线!

  时空角被称为智慧之神,行为(能力)+时空角=结果(价值)。

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